《大毗婆沙论》 学佛笔记8

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  在西游记中,唐僧玄奘又被称作为“唐三藏”。你知道他为什么会称作为唐三藏吗?

  因为佛教的典籍主要分为三种,第1种是佛陀所说的教诲,被称之“经”, 第2种是大家应该秉持的清规戒律,也被称之为“律”;第3种是大家关于佛学的学术论文,有很多思辨性的东西,被称之为“论”,可以理解为议论文。

  这三种典籍每个都博大精深,通晓其一已经很难,但如果有某位高僧,佛法精深,可以通晓三种。那么这个高僧往往被称之为“三藏法师”。唐玄奘便是如此,因为他通晓这全部的三种典籍,所以他被尊称为唐三藏。想想也是如此,因为他翻译过了太多的佛学的典籍。如果不精通,翻译是做不到的。

  今天谈的大毗婆沙论,便是唐玄奘翻译过的一部论集。从它的名字就可以看出,“论”,它属于议论文,有思辨的意味在其中。

  大毗婆沙论的全称是 《阿毗达摩发智大毗婆沙论》,阿毗达摩是的意思。发智是启发智慧的意思,大毗婆沙是详细解释的意思。整体联系起来的意思是: 启发智慧,对佛法进行详细解释的论证。

  全书共有8大蕴若干纳息,可以简单理解为篇章和章节。蕴在佛教中有特殊的含义,在《心经》中有“五蕴皆空,度一切苦厄”的字句,其中“五蕴”是指:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,主要是指人体和身心现象的组合。纳息是一个时间单位,我们平时所说的“刹那”也一样是来自于佛教的词汇。

  在《大毗婆沙论》给世界上所有的物质定义了最小的单位“极微”,字面理解就是极其微小,这个微小有多小呢?如果按照现代人的推论,大约是0.01纳米,一个水分子的直径是0.4纳米。不过它的上一级:微尘可以被佛家的天眼通能观察到。按照世界的组成(佛家),所有的物质分为:地、水、火、风四种物质,那么极微就是分为地、水、火、风四种性质,是世界的基本本源。

  还定义了时间的单位“刹那”,意味着是一瞬间,极短,具体有多短?书中没有说。强调了每个刹那间,无数的极微都在聚散离合,组成不同的状态。这就是无常,所谓没有常态的意思。

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  现在要做的事:少食多餐,认真洗脸,多读书,按时睡,温柔大度,继续善良,保持爱。现在唯一需要下决心坚持的就是少食了。

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